ПОЕДИНОК КАК КВАЛИТАТИВНОЕ УПОРЯДОЧИВАНИЕ

или как преодолевать интеллектуальный Хаос

Сложно придумать более плодотворный конфликт, чем организованный поединок. Две стороны, выдвигают претензии, что конфликтно само по себе, а после победы одного и поражения другого один становится лидером, другой проигравшим, но проигравшим особенным — не уничтоженным, а в хорошем смысле слова униженным – то есть опущенным, на ступеньку вниз. – Это и есть упорядочивание – каждый получает свое место в иерархии. Подробнее…

ОСНОВАНИЯ РЕВИЗИИ

В процедуре ревизии есть две стороны: 1. тот, кто ревизует и 2. тот, кого (то, что) ревизуют. Совершенно очевиден конфликт. Мы его не называем конфликтом интересов, поскольку это слишком мелко, это всё-таки фундаментальный конфликт. И вечный. Интерес ревизора понятен – получить качество, интерес ревизуемого – уйти от ревизии.

Подробнее... »

КАК ДЕНОМИНИРОВАТЬ ОРГАНИЗАЦИЮ?

Чтобы организация оставалась организацией, она должна постоянно доказывать свое соответствие по всем параметрам, в том числе лингвистическим.

Подробнее... »

РЕВИЗИОНИЗМ

Почему ревизия была страшна марксистам? Понятие «ревизионизм» вошло в наше сознание как страшное преступление еще со времен Бернштейна, Плеханова и тех, кто «искажал» марксизм.

Подробнее... »

ОПАСНАЯ ЭКЛЕКТИКА ФИЛОСОФИИ ПЕТРАРКИ

Статья 1. Право на эклектику

Мало кто знает, что Петрарка, известный как основатель лирической поэзии, не чурался философии. Однако это делал поверхностно, что привело его к сомнительному выводу, о котором скажем ниже. Подробнее…

ПЛАТОН И ЛОЖНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ МОНОПОЛИЗМ

Философия Платона делится на две основные части.

1 часть посвящена доказательству того, что власть земная (над Землёй) сосредоточена на небесах и представлена порождающими идеями (видами=образцами=нетленными формами). Подробнее…

ОТ КРИТИКИ К РЕВИЗИИ

не борьба, а ревизия Статус идеологической борьбы часто скрывает идейную неполноценность участников.  Дело в том, что если человек вступил в спор на основе своих мнений, названных идеями, он автоматически получает право и статус стороны в этой борьбе. Думается, это ложный подход, потому что поднимать статус ничтожных величин невыгодно самой идеологической борьбе, поскольку рано или поздно она

Подробнее... »

Глава 20. КАРМА КАК ПРАГМАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

1. Слово «карма» в гендуизме старалось увязать деяния человека с полученными результатами. Логика была проста: что наработал, то получи. Нет каких других источников собственности и заслуг: ни молитвы, ни покаяния, никакой другой библейский обман, ни насилие: только то, что создал. Что породил – то и получи, что создал, что в мир внёс – то бери.  

Подробнее... »